Dios no es como pensamos: es justo (2/3)

19 Ene 2021 0 comentario

Continuación de la serie «Dios no es como pensamos». Aquí están los otros artículos de la serie: Dios es perfecto (1/3) y Dios es amor (3/3). 

Cuando se piensa en Dios, algunos pueden pensar en alguien que sería un poco como Santa Claus. El papel de Santa no es castigar, sino dar regalos. «Sí, no has sido muy bueno este año – pero soy una buena persona, ¡y no voy a privarte de los regalos este año! Te acepto de todas formas». Así es como nos gustaría que fuera Dios, un Dios que nos acepte como somos, a pesar del mal que hemos hecho. Un Dios que pone polvo bajo la alfombra, que olvida y perdona el mal, porque es amable. Esa era la idea de Dios que tenía Heinrich Heine, un poeta alemán. En su lecho de muerte, se dice que dijo: «Dios me perdonará, ese es su trabajo». Así es como nos gustaría que Dios fuera, ¿no? 

Un Dios totalmente justo y afortunadamente

Sin embargo, esta no es la forma en que la Biblia presenta a Dios. Dios es perfectamente justo en todo lo que hace: 

«El es la Roca, cuya obra es perfecta, porque todos sus caminos son rectitud; Dios de verdad, y sin ninguna iniquidad en él; es justo y recto»

Deuteronomio 32:4

Afortunadamente, Dios no es como nos gustaría que fuera. Porque un Dios que perdonara el mal sin tomarlo en serio no sería un Dios bueno. ¿Dónde está la esperanza de justicia para los que han sufrido, los que han sido perjudicados? ¿No querríamos que los asesinos y criminales de este mundo fueran juzgados por los actos atroces que han cometido? Un Dios que simplemente perdonara así no sería justo.

La historia de un criminal

Imagina que alguien comete un crimen contra un miembro de tu familia y va a la corte. Ahora imagina que el juez le dice a ese criminal, «No quiero ser malo – te perdono, puedes irte». Estarías gritando por el escándalo, ¿no? Y tendrías razón. Porque cuando se ha hecho un mal, debe ser condenado, de lo contrario no es correcto. La bondad no es una razón suficiente para hacer la vista gorda ante el mal. Tal vez podamos decirnos a nosotros mismos que es diferente con nosotros, porque no sólo hemos hecho mal, también hacemos bien, e intentamos hacerlo lo mejor posible. Seguramente, Dios puede perdonar nuestras faltas por el bien que hemos hecho, como una forma de redimirnos, ¿no es así? 

Apliquemos esta lógica al ejemplo del criminal ante el juez, para ver si tiene sentido. Imagina que el juez quiere condenar al criminal por el mal que ha cometido, pero el criminal dice: «Su Señoría, sí, yo cometí este crimen. Sin embargo, también he hecho mucho bien en mi vida. Regularmente doy dinero a los pobres, trato de hacer el bien en la sociedad, y la semana pasada ayudé a una anciana a cruzar la calle. ¡Así que tiene que perdonarme!» Eso no tendría sentido. El bien que haces no puede borrar el mal que ya has hecho. Sí, es bueno dar dinero a los pobres y hacer el bien en la sociedad, pero ese bien no anula el castigo por el mal que se ha hecho.

El bien que hacemos no quitará el mal que hemos hecho 

Es lo mismo para nosotros con respecto a Dios. Es imposible que el bien que hacemos borre el mal que hemos cometido, simplemente porque Dios es justo (¡y afortunadamente!). Por lo tanto, debemos ser castigados por el mal que hemos cometido. No importa cuánto bien hagamos a cambio. El juicio que merecemos es el castigo eterno de Dios, que la Biblia llama infierno. No porque Dios sea cruel, sino porque es justo. 

Si nos detuviéramos allí, la película sería terrible. Dios es perfecto, nosotros no. Dios es justo… y debe castigarnos. Afortunadamente, la Biblia presenta otra realidad sobre Dios: Dios es amor. 

Auteur : La Reb

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